雖然無親無故，但自以為是嘉魚的老朋友。最近十多年，去過嘉魚好多次，每一次都留下了美好印象，每一次都有新奇發現。如果要我用一句話來概括嘉魚、如果有陌生的朋友要我介紹嘉魚，我會這樣說——這是一個有美景、有美食、有美名、有美文的“四美”團圓、養眼養心的人文寶地。

嘉魚雖然沒有什么奇山名川，但它依然是大自然的寵兒，長江南岸邊，山清水秀，空氣清新，滿眼翠綠，宜游宜居。十多年前，曾經在這里的別墅樓頂夜泡溫泉。燈影稀疏，大地靜謐，寒風清冽，大雪飄灑，輕落到我們頭上，融化在我們裸露的軀干上，浸潤在我們幾個朋友開合的唇上，真是一種奇特的體驗。江河湖海博大包容，山川村落莊嚴溫柔。

我被朋友們稱為美食家。大大小小的正式的非正式的宴席上，大家都樂意讓我點餐。說實話，餐廳菜譜這本書是很有學問的，很難讀很難讀的，但我還是能夠讀出趣味來，也能夠收獲陪讀者的贊美。嘉魚的美食給了我特別好特別美的印象。跟網上、書上和本地通關于嘉魚美食的介紹略有差異，我心目中嘉魚美食有四：鮰魚、螃蟹、蓮藕、麻糖。就個人的見識和口感而論，最好吃的大閘蟹在嘉魚，最好吃的麻糖也在嘉魚，嘉魚的排骨燉藕湯是越吃越好吃，越喝越好喝，湯變黑了之后更好喝。我多次跟家人和朋友這樣說，更樂意跟嘉魚的朋友這樣示好。多年前，我們湖北大學文學院的同事十多人，曾自駕四五輛車秋游，專奔嘉魚的大閘蟹而來。在縣城旁的一個農家樂品蟹嘬蝦，大快朵頤。店家熱情好客，我們連吃帶拿。之后很久還常常提起這一次嘉魚螃蟹之旅。每年秋天菊黃蟹美，雖說各有所愛，但愛蟹之人品品就會知道，清新溫潤的嘉魚湖水養育的河蟹，純鮮甜香，實乃盤中極品。2008年曾經在四川劍閣吃過一次全豆腐宴。近20道豆腐菜，花樣翻新色香味俱全。之后不久在嘉魚老城區的長江邊品全魚宴的經歷，更讓我這個饕餮之徒不會忘懷。江魚湖鮮河蝦，清真油燜紅燒干炸，各種絕活一起上陣，十幾道菜全部是魚，絕不重樣。實實在在的美味，真正真正的藝術品啊。這是讓我念念不忘期待重復的盛宴。我說好吃的東西是真好吃，我說美的人與物是真美。

嘉魚美名來自于《詩經》，二者的關系我還缺乏詳細的論證，但我很樂意接受并借用這個說法?！缎⊙拧つ嫌屑昔~》賦予嘉魚深厚的歷史文化底蘊，得天獨厚，渾然天成。

嘉魚有詩經大道，寬闊平坦，莊重醒目。中國詩經文旅小鎮也正在打造中，車水馬龍，如火如荼。蒙蒙春雨中，觀看建設工地實景和視頻，很受震撼。作為湖北省的重點項目，打造成全國首個以詩經文化為核心的IP主題，集生態農業、美麗鄉村、文化體驗、休閑旅游、健康養生、旅居度假于一體，詩經文旅內涵鮮明，農文旅康養融合發展。以《詩經》為主題弘揚中國傳統文化，努力區別于一般的風景名勝、康養小鎮的旅游項目，殫精竭慮追求特色。設想迷人、創意奇崛。在我的理解上，《詩經》有現實的無情揭露，有浪漫的愛情想象，有強烈的自由向往。是中國詩歌的源頭，中國文學的源頭。清新、剛健、真實，充滿了古樸的生命強力，代表著先民對于美、對于愛、對于浪漫、對于自由、對于生命的超絕想象和審美追求。

事關嘉魚的美文，大都集中在著名的三國故事里，其中最著名的橋段就是赤壁之戰的輝煌勝利和英雄美人的浪漫傳說。二喬的故事跨越千年，傳揚至今。孫策大喬只有三年的親密時光，院落凄涼，幾番春暮？ 蘇東坡感慨“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發”。周瑜和小喬也只做了八年的恩愛夫妻，周瑜死后的小喬香冷金猊，慵自梳頭，寶奩塵滿，又添一段新愁?！皷|風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。美人命薄，二喬寂寞。跟白蛇傳的故事一樣，二喬的故事也充滿了悲情?！度龂萘x》第44回諸葛亮騙周瑜聯吳抗曹，杜撰了曹操貪戀二喬美色才起兵20萬攻打赤壁的橋段。凸顯了諸葛亮的老謀深算、周瑜的血氣方剛、曹操的欲壑難填，當然更加襯托了二喬沉魚落雁、閉月羞花的千年美名。

然而我更感興趣的是，這故事的女主，她們怎么看男人看自己？她們的心理活動在哪里？她們有自己的話語權嗎？她們只能做英雄和圣賢的陪襯人嗎？在家國天下男性中心的傳統中國，女性是第二性，是“他者”。她常常是戰爭和外交的工具，而不是獨立的個體，愛的自主體。英雄美人的故事縮減成美人陪襯英雄、成就英雄的道德符號、訓誡課本。這種男權中心的文化觀、英雄觀、美人觀、愛情觀，也許在今天應該受到審視和檢討。元末明初羅貫中可以臆想1000多年前用美人激怒英雄而打勝仗的橋段，但不影響我們今天創造性地想象愛情和愛情力量的至高無上。

我進而還產生一種聯想：帥哥美女的愛情故事，可否與“詩經嘉魚”的詩性生活、凡人幸福建立起精神共振審美共情？

去年11月湖北省文聯組織作家評論家下基層，我們與嘉魚縣文聯作協的管理者和作家進行了研討互動。我受命給嘉魚和咸寧的基層文藝家、文學愛好者作了一場講座，題目是《新詩與舊詩之比較》，當然得從《詩經》講起，從嘉魚講起。

嘉魚之于湖北、之于中國，原生態的詩情、愛與美的傳說格外美麗動人，有一種詩意文化上的特異性和豐富性。超凡脫俗，高蹈明艷，澤被俗世，彌足珍貴。

作為一個文學評論和文學教育工作者，很難對地方的文化社會建設有稍具體的意見和建議。只是隱約感覺到，在詩經文化、三國文化的發掘上，應該注重以現代意識審視傳統文化、從今人的幸福觀吸取傳統資源，有所為有所不為，有所取有所不取?？梢钥紤]借助更多的社會力量，包括縣內外、省內外文化名家的力量，在文化價值的選擇上、在文藝審美的提升上、在詩和遠方的精神培育上，有一些更新奇更特異更現代的立意和創造。

美景養眼，美食健身，美文勵志，美名怡情，美哉嘉魚！